中国东谈主常以“文墨”来代指领有的常识与文化，在上海市中心的一条弄堂内jk 黑丝，避讳着一个竟然的制墨之地——这便是领有350余年历史的中华老字号“曹素功”。

在上海老城厢东部有一条名为天灯弄的冷巷。如今，跟着老城区旧改的鼓吹，也曾无法插足，残垣断壁的房屋暴露的木作梁架，浑沌泄露着建筑的历史，而被填封的门窗，则将更多的故事悬在历史旯旮。

天灯弄里，最驰名的是77号书隐楼，这是上海市区仅存的较为完好的大型清代建筑，目前正在修缮。相关词，在另一端——天灯弄120号，几幢未挂牌的清末民初石库门的建筑中，覆盖着一段“曹素功”和上海文墨的历史：这里清末民初即成为曹素功的基地，亦然当下“海派曹素功”一个有迹可循的记号。

近日，澎湃艺术与上海周虎臣曹素功翰墨博物馆责任主谈主员和建筑商议者，共同走入天灯弄120号（弄）。

天灯弄120弄内。 照相：周仰

“天灯弄”，东起巡谈街，西迄医生坊，不长，很窄，中间还有一个90度的大转弯。在19世纪晚清时期舆图上被标为“书册堂街”，后因巡谈街上统管苏州府、松江府、太仓州三地的“分巡苏松太兵备谈”衙门在夜间高挂天灯（吴语对话中把户外照明灯讲作念“天灯”），整条弄堂被照得通亮，故名“天灯弄”。

清末《丹青日报》绘上海谈台衙门

如今，天灯弄近巡谈街一端也曾围栏高筑无法插足，透过围栏的间隙，能看到瓦砾之后，一条窄眇小径，再是通盘围栏。从舆图上看，围栏之后，是修缮中的书隐楼。

天灯弄巡谈街一端进口。 照相：周仰

天灯弄医生坊一端的大铁门。 澎湃新闻记者 黄松 图

因一端无法插足，只可经巡谈街、引线弄绕至天灯弄与医生坊相交的另一端，依旧是大铁门，但铁门中一小门微启，排闼插足，与几名计帐建筑废品的功课者目目相觑，几番交涉后，终于得见天灯弄120弄的门牌。

天灯弄120弄。 澎湃新闻记者 黄松 图

穿过过街楼，再一个转弯，在一派嗅觉久未东谈主至、藤蔓疯长之中，上海周虎臣曹素功翰墨博物馆副馆长汪凡快步走到一幢早期石库门式样的建筑前，说：“这里便是以前曹素功的工场间。”

天灯弄120弄内，中有一棵老朴树，右为当年曹素功工场间。 照相：周仰

向这幢屋子走去，门窗早已闭塞，墙上未见保护建筑铭牌。按常理，莫得挂牌的建筑在旧城修订中，大多葬身推土机下，更况且曹素功工坊离开此地近七十年后，历程几代东谈主的居住，建筑名义难寻当年制墨的踪迹，其历史更是鲜有东谈主知。

曹素功工场间原址（清末民初石库门）里面。 澎湃新闻记者 黄松 图

据公开诡计信息，天灯弄东侧书隐楼将算作文保建筑保留，书隐楼东侧、天灯弄近巡谈街一侧将是绿地；天灯弄以西的大片区域，包括曹素功制墨工场原址所在的120弄依旧是居住用地。相关词，当新的住宅区出生，这里也曾曹素功和海派文墨的历史和挂牵将无迹可寻。

天灯弄曹素功墨坊今昔

早在2008年，上海周虎臣曹素功翰墨博物馆筹建之时，博物馆筹建副馆长朱家玮带队，汪凡和曹素功第十四代后东谈主曹家琨曾来到此地，探寻原址是否有活化保护可能。

其时，遭受了依旧住在天灯弄120号的老职工吴祝明，他论述了以前曹素功墨坊在此制墨的情况。据汪凡挂牵，吴祝明告诉他们“原来作坊很大的，学徒和工东谈主住宿也在作坊里。”并指出当今院子有几栋三层楼房是1950年代建起的，蓝本此地是一派旷地，用于工坊晒墨。”

天灯弄120弄近况，右侧为清末石库门建筑，左侧为1950年代所建。 澎湃新闻记者 黄松 图

这段转述的回忆，与也曾天灯弄老居民陆中信（老城厢商议大家，出书《石库门与江南民居——上海石库门传统建筑元素探源》等）的论述一致。陆中信家在1942年从梵皇渡路（今万航渡路）搬到天灯弄一栋二正三厢石库门住宅，名为“莼庐”（门招牌92弄、分1号、2号两个单位），建于1923年。“这是我表哥鸿兴五金号雇主朱先生的产业，西边和北边一隅与曹素功工场为邻，隔街与书隐楼为邻。”

俯视：120弄曹素功石库门，92 弄（“莼庐”）和77号书隐楼。 陆忠信摄于2007年

据陆中信回忆，因为老城配屋子密集，街谈是弹硌路，是以往往去120弄里面水泥旷地玩耍。“但彼时弄内曹素功地块的东侧也曾造了两栋新里联立住宅，这是咱们这一带稀有的有抽水马桶的屋子，名‘爱仁新邨’，但街坊们仍叫120弄为曹素功。”“把柄我和朱家老三（83岁）老四（80岁）回忆，1950年代的曹素功，平房里是和料和杵捣坯料，工艺像作念年糕，杵捣坯料是用石臼大木榔头的。坯料作念好后搬到石库门屋子客堂间里安谧的桌子上再捶打，然后压入木模成型，放到配房内遗弃的木板上晾干，楼上是给墨锭描金绘色和包装制品的方位，后天井还有一个小升降机，运载墨锭。”

曹素功工场间原址（清末民初石库门）天井。 澎湃新闻记者 黄松 图

“据朱家老三说，以前‘爱仁新村’地块是杵捣工场，因为他们家厨房的窗正对着工场，墨工锤打坯料的声息一日响到夜。”但咱们在曹素功都莫得看到过真金不怕火烟，可能是因为工场在住宅包围之中，油烟气会影响居民活命，烟料或从外地工场运来。”陆中信说。

天灯弄120弄近况。 照相：周仰

如今，迎面临目下的一派东谈主去楼空，藤蔓丛生，很难思象20世纪上半叶的曹素功工场“一日响到夜”的制墨盛况。从被砌上又被敲出从头被敲开的一角的门中寻查，能看到里面像是工场又像寻常住家的花式，而自从1958年公私配合，上海悉数墨坊全部并入曹素功，制墨工场搬离天灯弄迁往闸北后，曹素功与天灯弄半个多世纪的旧事，冉冉湮没)在期间里，但它却与周围书隐楼、王一亭的梓园，共同论述着这座城市的历史与文化。

上海周虎臣曹素功翰墨博物馆副馆长汪凡望着弄中朴树，其余一切难寻其时踪迹。 澎湃新闻记者 黄松 图

天灯弄曹素功墨坊与乔家路梓园

清康乾年间，徽墨发展到腾达时期，酿成了曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文的制墨“四大名家”，其中曹素功名列其首，有“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”之誉。

曹素功（1615-1689年），康熙六年（1667年）崇拜以创举东谈主为名创设墨庄。1864年（同治三年）迁址沪上，在老城厢小东门（方浜路38号）开设了上海首店。到了1886年曹素功为扩大计议、决定将工场也搬到上海。从制墨原料的油烟初始，在歙县潜口镇自家真金不怕火制后径直运到上海工场。

光绪丁未年（1907年）安徽潜口程吉东谈主来信讲演真金不怕火烟情况

初时工场为租出，方位已无从考据，至清末民初，曹素功十一生曹叔琴，斥资购下南市天灯街120号，近2000平素算作制墨工场，自此，天灯弄工场成为“海派曹素功”一个有迹可循的记号。

民国方单天灯街120号（今天灯弄120弄1-14号），这张地皮悉数权状为1946年抗战生效后从头颁发的。因为历经十几年战乱，许多民宅遭到战火侵袭，不但权证等财物损毁、致使整户家破东谈主一火。是以战后从头统计地皮情况，重发权证。

曹素功民国仿单所写：天灯弄工场地址，潜口真金不怕火烟地址

曹素功工场在天灯弄120号期间，曹叔琴结子了一位邻居——乔家路梓园主东谈主王一亭。

王一亭于1907年购置小南门乔家路113号入住，这里原是康熙二十一年由进士周金然构筑的园林，王一亭入住后，保留了部分原有的园林建筑，又因园中有古梓，故易名“梓园”，吴昌硕（一说郑孝胥）题写园名。1922年11月，爱因斯坦在此“藉便博士不雅中国度宅情形，并赏览中国好意思术品”。2019年，澎湃艺术曾探问梓园，惊奇“雕梁画栋尤在，仅仅红颜改”，时隔五年，梓园自后的居民也东谈主去楼空，透过紧闭的大门错误往里看，里头搭着的脚手架，预报着将来建筑的更生。

乔家路113号梓园近况。 澎湃新闻记者 黄松 图

在海派字画史上，梓园主东谈主王一亭是不得不提的东谈主物。他早年学画得徐小仓携带，后师从任伯年，接受任派立场。1912年，年近70岁的吴昌硕崇拜假寓上海。王一亭在上海商界、金融界吹法螺推介，使其名声大振，为海上画派竖立起一位艺术界魁首。

王一亭（左）与吴昌硕

天然在艺术上，王一亭莫得吴昌硕的地位，但他兼画家、慈善家、艺术行动家、实业家、艺术提拔东谈主为一的综称身份所产生的影响力，却无东谈主可比。20世纪前期上海好意思术界的许多大事，如中国字画社团的勃兴，新型好意思术教学的发展，上海中国字画商场的昌盛，中日好意思术的互动，字画界展览、赈灾等社会俗例的酿成等，王一亭都是倡导者、身膂力行者。

天灯弄120号后门梅家街与梓园后门相距仅百米，步行只需几分钟。王一亭频繁散播到墨坊不雅看制墨，曹叔琴频繁登门观赏字画。

梓园与曹素功位置《民国上海行号路图录》1947

王一亭亦然海派名家在墨庄定制墨最多的一位（如“晴云秋月”“精金良玉”“万里云山一雁飞”“换鹅”“鹤龄”“吉利”“芝兰”等墨）。许多名东谈主来墨庄定制用墨，也向他求字索画。许多海派名士在此翰墨空谈，留住许多好意思谈，其中那份《曹素功尧千氏墨庄先容启》亦然在此出生。

王一亭定制墨锭《换鹅》

《曹素功尧千氏墨庄先容启》出生的布景是其时商场上出现了进口炭黑，一些制墨厂家为图高额利润，以此炭黑算作制墨原料，而用这些进口炭黑作成的墨锭，不成用以字画创作。为此，王一亭于1934年书写了这份《先容启》，以切身资格保举曹素功。

《曹素功尧千氏墨庄先容启》

《先容启》全文三百余字，除了书写者王一亭签字，后头聚拢签字保举东谈主士多达55东谈主，其中包括以冯玉祥为首的政界东谈主士、以孔德成为首的教学界东谈主士、许多商界魁首、繁密海派字画大众，如于右任、张大千、叶恭绰、蔡元培、郭沫若、马相伯、谢稚柳、吴湖帆、马公愚等。这成为其时文化界一件震撼社会的善举盛事。王一亭与曹氏墨庄更结下坚实的友谊。

冯玉祥，《艺苑至宝》，1946年9月1日

早在王一亭之前，曹素功与第一代海派字画家有了密切的来去。第一位合作家是海派字画代表东谈主物、豫园字画善画会首任会长钱慧安。光绪年间为其定制了“提梁”墨，还与任熊、任伯年、胡公寿、吴昌硕等几代海派字画家翰墨情深、来去合作定版制墨。

提梁集锦墨 钱慧安

再看当年海派字画家的行动之地，豫园字画善画会、海上题襟馆、蘋花社等均在老城厢区域内，曹素功在南市区小东门方浜路的上海首店、天灯弄120弄的制墨工场，也纪录和组成了一段段海派字画据说。

曹素功费城世博会奖章译件

书隐楼、曹素功墨坊与日涉园

在19世纪晚期的舆图上，“天灯弄”被标注为“书册堂”，此时书册堂双方建筑还为原主东谈主陆家悉数，故天灯弄一代老居民都习惯将这一区域叫作念“陆家花圃”。

19世纪晚清时期舆图，“天灯弄”标为“书册堂”

据考据，这片区域最早为明代“日涉园”，是上海四大名园之一。据传为明朝官员陈所蕴所建，还绘画了《日涉园三十六景图》（现藏于上海历史博物馆）。到了明末清初，日涉园成为浦东名绅陆明允的私家花圃，直到十九世纪八九十年代，陆家家境中落，将其拆分先后变卖。

明代林有麟《日涉园图》（局部）

日涉园与左近位置关系图 （引自硕士论文《书隐楼建筑商议》同济大学，刘伟，2007 年）

曹素功十一生曹叔琴就在其时买下天灯弄西区120号，77号书隐楼被郭家购入后一直为郭家看管，直到2021年保护征收，目前书隐楼中还保留着清乾隆年间江南园林建筑。而当年“书册堂”另一边的，典型清末民居建筑立场的曹素功墨坊原址却岌岌可危，其没能获取保护的原因，或为曹素功墨坊工场在1958年后搬离，虽有老职工赓续居住此地，其余空屋又另外迁入新的居民，难觅原来样貌。

书隐楼（郭）和曹素功（曹）位置图

面临目下的一派孤独，简直无从思象，百年前，一边是豪绅的私家典籍馆，来回王人是商界富商。一边是百年制墨世家，相差都是海派名家。院中，一棵在多个年代所建房屋间隙的逼仄空间中孕育的老朴树或见证着这一切。

120年弄中的一棵老朴树。 照相：周仰

这棵朴树周围未见“古树名木”标牌，故不清楚树龄。但据陆中信回忆，这颗朴树他儿时就在，树龄应普及百年。由相聚图片查阅可知，77号书隐楼也有一棵雷同古树（形似朴树）。两棵树所处位置相等相近，很可能王人为清代陆家日涉园古迹原有古树。

77号书隐楼中的朴树。

对照上海周虎臣曹素功翰墨博物馆提供的2008年拍摄的曹素功工场原址里面房顶木梁结构与书隐楼相比，发现两处有同样之处，是以天灯弄120弄内建筑的开导时期，是不是比预估的“清末民初”更早，非曹素功入住后所造，也尚需商议考据。

120弄内原曹素功工场平房旧屋。 陆忠信摄于2021年

120弄平房旧屋里面。 2008年摄

77号书隐楼内建筑梁柱结构

走出天灯弄，在去往梓园（蓝本可从梅家街纵贯，现需绕行）路上，一双闲来无事、摆桌对弈的东谈主，再现着旧改之前的活命气味，这或为此地临了的安闲。因为不辽远，张贴的“征收倡导”领导着旧改的鼓吹，很快此处为数未几的居民，也将去往更好的活命环境。

引线弄中，一双安闲对弈的老者。 澎湃新闻记者 黄松 图

新一轮张贴的“征收倡导”。 澎湃新闻记者 黄松 图

行至夜幕驾临的乔家路上，除同业几东谈主外，稀有行东谈主。尤记起，2019年，窥探过清代“上海船王”郁泰峰故园宜稼堂原址（乔家路77号），见到了仍住在其中的郁泰峰后东谈主郁树眉，但其时郁树眉夫妇带介怀孙女送笔者外出的那条弄堂已难以鉴别。

夜幕下的乔家路。 照相：周仰

2019年4月，郁泰峰后东谈主郁树眉牵介怀孙女与笔者告别，后为她的丈夫曲德振。 澎湃新闻记者 黄松 图

在上海这片老城厢里，目之所及都是比ArtDeco（郁闷艺术立场）更久远立场的建筑，以前的字正腔圆的杂陈其中，上海的逼仄与杂乱容纳其中，如今都卷入当代化大潮里，成为看不见的乡愁。跟着城市的发展，将来此地将奈何承载以前被唤作“南市”的挂牵与抒怀，亦然城市更新的议题。

乔家路上，一栋ArtDeco立场的建筑。 澎湃新闻记者 黄松 图

夜幕下的乔家路老屋子，与周围高楼里的点点灯光。 照相：周仰

注：这次探问东谈主包括上海周虎臣曹素功翰墨博物馆副馆长汪凡、商议部主任林仕亨、布道部主任司徒文、“上海阮仪三城市遗产保护基金会”丁枫、照相师周仰。本文部分贵府由有上海周虎臣曹素功翰墨博物馆提供jk 黑丝。

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